Source, auteur, copyright
© Auteur: Ella Ondo, un frère gabonais
Dans l'histoire politique du Cameroun, c'est bien un béti qui aurait dû devenir le premier président de ce pays mais à la dernière minute, c'est un nordiste qui fut choisi pour conduire le pays à l'indépendance. Mais à cette époque, il y avait un véritable leadership politique béti. Il y avait plusieurs raisons à cela:
[-] la capitale politique du Cameroun est en pays béti, ewondo. Toutes les capitales africaines - pôles d'état - sont centrées autour des noyaux ethno-démographiques majeurs. Ces conditions n'ont pas disparu. Malgré le fait qu'un nordiste a été désigné (pour ne pas avoir 3 présidents béti dans la zone), il n'en restait pas moins que le pôle béti est essentiel pour la gouvernance de l'Etat camerounais.
[-] les béti constituent un groupe important au Cameroun de Yaoundé jusqu'au sud profond et au-delà des frontières avec la Rca, le Congo, le Gabon et la Guinée -équatoriale. Plusieurs ethnies de voisinage parlent béti. Quel autre groupe au Cameroun bénéficie de cet avantage démographique national et transfrontalier ? les peuls , peut-être et quel groupe encore ? Et même les peuls ne sont pas homogènes en tant que groupe plus que les béti.
[-] Biya tue ses propres frères au vu et au su de tout le monde. Qui au Cameroun pourrait nier cette évidence. Combien de villes béti ont profité d'investissements notables au Cameroun sous Popol ? Dans d'autres on aurait parlé de favoritisme et il n'en ai rien du tout à ma connaissance ( excepté ces mangeurs qui tournent autour du palais )
Parler d'un leader qui parlerait au nom de tous es béti n'est pas du tout évident. Dans toute notre histoire, les Ekang n'ont jamais eu un chef désigné. Le chef s'autodésigne par ses actes, ses discours et est suivi par le peuple. Au Gabon, personne n'avait désigné Léon Mba. Il avait la carrure et s'est imposé aux siens et à tout le peuple. Or Biya , au Cameroun est là suite à un complot contre celui qui était avant. Sinon il ne serait pas là aujourd'hui. Ce qu'il faut au Cameroun, c'est un leader qui sort avec un autre discours, moderniste avec un fond béti qui est l'ordre, le droit, le patriotisme, le social, les libertés. Au Gabon, après Léon Mba il y a eu d'hommes d'état mais qui ne pouvaient porter ce fardeau. Puis est venu un apprenti-sorcier et prêtre qui est venu roulé tout le monde dans la farine. Puis aux dernières élections on a eu celui que tout le monde appelle AMO, André Mba Obame. Au Cameroun, il y en aura quelqu'un mais on ne pourra pas le nommé ou le désigner car ce n'ai pas dans les traditions béti. La question est de savoir, comment il va gouverner ? Car tous viennent pour désigner leurs propres frères comme les ennemis de la république car les béti sont authentiquement des opposants à l'Etat centralisé.
Sur la question du pouvoir chez les béti, je recommande à tous d'étudier le Mvett. Il existe aujourd'hui des écrits sur les épopées mvett de Tsira Ndong Ndoutoumou et de son frère Assoumou Ndoutoumou. D'autres peuvent aussi l'écouter en audio ou au village lors des retraits de deuil. De cet enseignement, il ressortira que le peuple Ekang n'a jamais eu de chef. C'est un peuple anarchiste au sens strict du terme, c'est-à-dire qu'il est organisé à la base avec les commandements et les interdits très stricts: comme par exemple tu n'épouseras jamais ta soeur ni ta cousine. Et chez les Ekang, en raison de ces interdits, c'est le droit qui s'impose. Observer comment la Guinée équatoriale évolue. D'aucuns appellent cela la dictature avec tous ces désordres qui sont à nos portes en Rca, dans les deux Congo, Burundi, Rwanda. Biya est l'anti Béti. N'est-il pas le Roi fainéant ? En Guinée équatoriale, Macias Nguema s'était retiré dans son village mais les institutions ont continué à fonctionner normalement. Mais Biya incite même à la violence et à la déliquescence de l'Etat et de la république.
Chez les Ekang aussi, c'est l'égalitarisme qui prédomine. Nous sommes tous égaux. A Ekong lors des recensements il n' y a que le chiffre UN. Nous sommes tous UN. Jusqu'à 1 millions et plus. Chaque individu est comptabilisé comme unique qui ne dépende de quelqu'un d'autre. Voilà pourquoi il y a beaucoup d'égo chez les Ekang. Ze Maurice parlait des personnes qui l'attaquent sur son travail et je lui répond que c'est normal et il faut qu'il l'accepte sinon il ne pourra pas conduire la communauté. Même à Ekong, Akoma Mba est critiqué tous es jours même si c'est un chef militaire très vénéré.
A Ekong, c'est une société organisée en métier où chacun a un rôle à jouer. Il y a les banquiers comme Medza Metougou, l'homme d'église comme Otounga Mba devenu pasteur après avoir démissionné de son poste de chef de cabinet de son grand frère Akoma. Démissionnaire dans un but précis, faire interdire les jeux d'argent chez les Ekang. Les militaires pour défendre le peuple, les médecins, les sorciers, les avocats. Il y a tous les métiers. D'où la nécessité de faire le tour pour recenser toutes nos compétences réparties dans le monde. |
Lisons tous le Mvett pour retrouver les réponses à toutes nos interrogations. Le mvett est pour nous ce que la thora est pour les juifs, la bible pour les chrétiens, le coran pour les musulmans. C'est une connaissance globale: économique, politique, juridique, sociale, culturelle. Voilà pourquoi je recommande à tous le mvett.
MENTIONS, COPYRIGHTS
© Auteur: Ella Ondo, un frère gabonais
Warning. A l’attention de tous nos visiteurs internautes !
Le Code de la propriété intellectuelle n’autorise que « les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective ». Tous les éléments présentés sur notre site MNB (images, vidéos, extraits sonores, textes, photos, logos, illustrations, etc.) sont soumis de facto au droit d'auteur, même si leur accès est libre et gratuit et qu'aucune mention de copyright © ne précise qu'ils sont protégés ! Lors de vos utilisations, reproductions ou représentations d’une œuvre ou d’une partie d’œuvre publiée sur notre site, il est donc conseillé d’obtenir au préalable, le consentement de son auteur, de citer l’auteur et la source originale éventuelle de ladite œuvre. Faute par le copiste de respecter cette démarche, il s’expose seul aux lois, poursuites et condamnations en vigueur, lesquelles combattent le plagiat et la contrefaçon.
|
Le peuple ekang
 Le peuple ekang se retrouve aujourd’hui au Cameroun, au Gabon, en Guinée Equatoriale, au Congo, à Sao-Tomé et Principe, en Angola et dans la diaspora. « On parle d’environ 12 à 14 millions d’hommes et de femmes unis par une histoire, un parlé différent d’une langue la nuance est nécessaire ici, une cuisine, des us et coutumes qui leur sont propres et les différentient des autres peuples bantou. »
|
Pour écrire un commentaire, connectez-vous en cliquant ici
La plateforme MNB
