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© Prof. Vincent-Sosthène FOUDA
Permettez-moi aujourd’hui d’entreprendre une chose sans exemple ; j’entreprends de faire l’Oraison funèbre d’une personne qui se porte mieux que son orateur. Cela vous surprendra, Messieurs ; Mesdames, Chers amis accourus de tous les coins du monde, des USA, de différents pays d’Europe, de certains pays du continent nôtre, Chers collègues d’Elisabeth Ngo Ond Gwet, permettez qu’au creux de l’oreille je lui donne, le nom d’amour par lequel nous l’avons connu, accueilli et élevé, pour la dernière fois et tout au long de cette oraison, que je voudrais joyeuse et chrétienne comme fut la vie de Nyango.
« Je me tourne vers toi Seigneur ; Mon Dieu je me suis fié à toi, ne me laisse pas déçu. Ne laisse pas mes ennemis crier victoire à mon sujet » dit le psalmiste, c’est par ces mots que Nyango a voulu que nous l’aidions à entrer dans la maison du père, elle les a soulignés en rouge dans la bible qui était toujours posée au chevet de son lit, ainsi qu’un chapelet, pour ce don de miséricorde et de pardon, honneur et respect.
Ce que nous faisons à présent, c’est de dire à tous, mais aussi au creux du cœur aimant, autant que nous sommes, que nous prendrons soin de ta dernière demeure en allant contre notre propre vanité, oui nous y mettrons une inscription, mais avant d’y arriver, permettez que je m’inspire à nouveau d’un autre texte, celui-là de saint Mathieu
« Une voix dans Rama s’est fait entendre, pleur et longue plainte : C’est Rachel pleurant ses enfants ; et ne veut pas qu’on la console, car ils ne sont plus. » Cette plainte de Rachel a noué ma gorge, elle a noué nos gorges le 15 février vers 19h quand un coup de fil nous a annoncé l’odieuse et funeste nouvelle, celle qu’on ne souhaite pas entendre surtout concernant celle qui était et l’est toujours, cette beauté majestueuse et pleine de vie
Femme baobab
Femme à la peau de miel
Femme dont le regard fut aussi haut que le soleil
Femme dont le regard au-delà de la mort reste épicé
Femme qui fut un antique désir pour beaucoup,
Femme qui fut aussi une éternelle attente pour d’autres
Oui, Femme aux lèvres pleines et chaudes
Femme aux cheveux de liane
Femme aux senteurs d’olive
Femme « noirement » belle
Femme dont le regard a épouse les contours de la lune
Et qui a toisé la cime du palmier avec humilité
Femme aux yeux chocolat
Femme aux seins nourriciers
Femme à la peau ferme
Femme à l’âme nue dont la main ferme a longtemps cherché
Dans l’obscurité de la nuit
le contour de ton visage
Laisse-nous te dire juste au revoir
La mort est venue mettre un terme à une vie encore pleine de sève et de verdeur, une vie intense comme disent les jeunes gens de ton âge Nyango. Oui, ta vie était encore vivante mais dans l’espérance chrétienne que tu nous as enseignée tous les jours, ta vie est arrivée à maturité et à suffisance pour mériter la dignité de la mort. Notre amour pour toi, tes pères, tes frères, tes sœurs, tes amis, tes collègues, Nyango, regarde-nous rassembler ici autour de ta bière, nous n’avons pas pu repousser les assauts du rapace mortifère, qui avait planifié depuis votre tragique rencontre de fondre sur toi, doux et humble passereau. Aucun argument n’a été assez solide ou plausible pour un ajournement que nous aurons tous consenti par amour pour toi.
« Une voix dans Rama s’est donc fait entendre, Pleur et longue plainte : c’est Rachel pleurant son enfant ; et ne veut pas qu’on la console, car Elisabeth n’est plus. »
Rachel, c’est nous les éprouvés, les endeuillés et les sevrés d’Elisabeth, chacun en sa capacité et à son titre. Rachel, c’est nous tous qu’elle vient de planter et qui nous retrouvons là flasques et prostrés, un peu comme honteux de cette disparition goguenarde qui laisse un vide dans notre orgueil de l’avoir connu. Rachel, c’est la famille des collègues, celle où elle est née dans la profession depuis son admission au sein du personnel de la Banque des Etats de l’Afrique Centrale. Cette disparition endeuille et plonge dans la consternation un personnel solidaire je le crois. Rachel, c’est sa famille d’origine, les Ndog Ngon, les Babimbi, les Mvog Fouda, les Bulu, les Boushi du Congo obligés d’enterrer une de leur digne fille avant le temps qu’ils auraient estimé normal pour son décès. Rachel, c’est la foule des amis et des relations de toutes sortes que cette fille pleine d’avenant a su tisser par sa manière d’être et de faire, par son être et son faire. Rachel, c’est la mère d’Elisabeth, maman Mireille ici présente fragilisée plus gravement encore et confiée désormais à notre devoir de mémoire et de charité. Pour ce don d’amour et de charité « honneur et respect ».
Nyango, c’est à toi que je m’adresse à présent pour te confier qu’au-delà de la miséricorde et du pardon, la justice des hommes passera. Je le sais et beaucoup ici partage cette réalité, la mort est une réalité inéluctable que chacun affronte à son tour. La vie ressemble aux antiques migrations de nos peuples dont chacun s’établissait en chemin selon les aléas. Ma chérie, tu es arrivée à terme. On a écourté ton séjour parmi nous ! Je voudrais que tu saches que je m’acquitte ici d’une tâche bien lourde et plus difficile que tu n’imagines, j’aurai tout donné pour ne pas avoir à le faire. Mais le Seigneur n’a pas demandé notre avis pour t’envoyer parmi nous, dans notre imaginaire nous avons souhaité qui tu atteignes un certain âge. Le Seigneur t’a envoyé parmi nous et nous rendons grâce pour chaque jour que tu as passé avec nous. Pour les rires, les gestes d’affection, pour tout ce qui t’a caractérisé, « honneur et respect ».
« La vieillesse honorable n'est pas celle que donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des années; c'est cheveux blancs pour les hommes que l'intelligence, c'est un âge avancé qu'une vie sans tache ».
Quand des femmes de ta trempe s’en vont, au-delà de la douleur, chacun de nous est heureux de t’avoir connu, côtoyés et fréquentés.
Elisabeth ma nièce chérie, Nyango mon amie, Madame Elisabeth Ngo Ond Gwet ma grand-mère, le Seigneur ton Dieu vient de te faire passer par Gethsémani, entre maintenant dans l’éternité. Entre dans le souvenir des hommes et des femmes, dans cette partie de l’existence que le souvenir seul entretient. Tu as cru en Jésus Christ, tu as maintenant la chance de confirmer ce que tu as vécu dans la foi. Honneur et respect./. |
Prof. Vincent-Sosthène FOUDA
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Le peuple ekang
 Le peuple ekang se retrouve aujourd’hui au Cameroun, au Gabon, en Guinée Equatoriale, au Congo, à Sao-Tomé et Principe, en Angola et dans la diaspora. « On parle d’environ 12 à 14 millions d’hommes et de femmes unis par une histoire, un parlé différent d’une langue la nuance est nécessaire ici, une cuisine, des us et coutumes qui leur sont propres et les différentient des autres peuples bantou. »
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